马原为(wéi )搜集素材走村进寨,了解到许多哈尼族传说,以此(🏇)为基础创(chuàng )作《勐海童话》,让百(🧥)余个哈尼民间故事在(zài )他的笔触下苏醒(xǐng )。一些读(🐮)者因为读了马原的作品被吸(🔫)引到南(nán )糯山定居,为当(dāng )地聚拢不少人气。 小林国雄告诉记者,他与中国的(🥟)缘分已有20多年,其作品风格亦(🕕)受到中国盆栽影响(xiǎng )。现在他有不少来自中国的徒弟,并在中国上海崇明岛开设(🕳)(shè )了春花园分馆。去年12月,他还(🕉)前往中国江苏(sū )参加交流会,就(jiù )盆栽的传承与发(📣)展与中国同行展开讨论。 (🗺)5月5日是农历四月初八“佛诞节(🤛)”,当天香港长洲岛举行太(tài )平清醮“飘色会景巡游”民(🕎)俗活动,吸引大批民众观赏。图(🚲)(tú )为以第十五届全运会为主题的“飘色会景巡游”队伍与民众(zhòng )互动。 中新社记(🌝)者 李志华 摄 图为考察(chá(🔏) )团参观河源龙川(chuān )学宫。受访者供图 发展新质(🤑)生产力推动(dòng )县域经济绿色(⏩)发展,必须坚持“绿”与“新”的双向(📹)奔赴。通过发展生态产业化、产业生态化的现代经(😳)济体系,让青山(shān )绿水好空气(♎)激发区域发展动力,让群众推窗见绿、出门入园(yuán )成为生活常态。这种转变,本质(🥛)上就是在用(yòng )绿色生产力重(🛑)构(gòu )县域发展逻辑,即生态保护不是限制发展的(de )“紧箍咒”,而是创造幸福的“金钥匙(🈵)”。新质生产力推动(dòng )县域经济(🤴)绿色发展的“利民”本质,体现在环境改善与民生(shēng )需(🏉)求的精准对接上。通过推进城(🏏)乡绿化、建设生态公园、治(zhì )理河湖污染等工程,群众能直观感受到环境(jìng )质(🔤)量的提升。同(tóng )时,通过延伸生(🐓)态产业链创造更多灵活就业(yè )岗位,如生态种植、林下经济、环保服务、绿色(🔴)物流、乡间(jiān )旅游等,为就业(⚫)群体打造平台。这种“看得见的美”与“摸(mō )得着的利”结(🔨)合,让生态保护成为与生活息(📉)息相关的实惠。 三地下好“一盘棋”,各取所需、各展(zhǎn )所长,让“我的(de )资源”成为“你(⏭)的优势”,让“你的创新”化作“我的(🐂)机遇”,才会实现各得其所、美美与共 面对(duì )人工智能对传统文化的冲击,小(🆎)林国雄认为,盆栽的核心是(shì(🏽) )生命的尊严,这点永远不过时。他希望日本与中国能(🌲)在推广(guǎng )盆栽艺术上进行合(🧒)作,“关键要向年轻人传(chuán )播盆栽的魅力,传统需要与时俱进,但人心不变,对美的感(🔢)(gǎn )受不变,就像2500年前孔子说的(🎮)话至今仍有意义。”